사무엘 상 16장, 다윗의 등장 - 구조 새벽설교주제 해설

사무엘 상 16장에서는 하나님의 마음에 합한 왕인 다윗이 등장합니다. 불순종과 교만으로 하나님께 버림 받은 사울을 대신하여, 하나님은 중심이 하나님을 향해 있는 다윗을 새 왕으로 세우시기로 작정하십니다. 사무엘 상 16장의 구조와 새벽설교주제 그리고 해설을 정리하였습니다.

사무엘 상 16장의 구조 새벽설교주제 해설

사무엘 상 16장의 구조

1절-10절, 중심을 보시는 하나님

교만하고 불순종한 왕인 사울을 버리신 하나님께서는 새로운 왕을 세우시기로 작정하셨습니다. 새롭게 왕이 될 사람은 하나님의 말씀에 온전히 순종하는 사람이 되어야 할 것이며, 마음 중심이 하나님을 향해 있는 자라야 합니다. 그래서 하나님은 사무엘을 베들레헴의 이새의 집에 보내셔서 새로운 왕에게 기름을 부으라고 하셨습니다.

11절-13절, 다윗이 기름부음을 받다

이새의 아들들 중에 양을 치던 막내인 다윗을 불러 온 사무엘은, 하나님의 명령을 따라 그에게 기름을 부어 왕으로 세웁니다. 이 순간에 여호와의 영이 그에게 임하고 하나님께서 새로 세우신 왕으로서의 역할을 준비하게 됩니다.

14절-23절, 다윗을 아끼는 사울

여호와의 영이 사울에게서 떠나자 악령이 그를 괴롭히기 시작합니다. 사울은 악령이 임할 때마다 번뇌하며 고통 속에 있게 되었습니다. 그러나 수금을 탈 때면 나을 것이라는 신하들의 조언을 듣고는, 자신의 치료를 위하여 다윗을 선택하여 수금을 타게 합니다. 다윗이 수금을 탈 때마다 사울이 상쾌하게 되었고, 사울은 다윗을 아끼고 사랑합니다.

사무엘 상 16장의 새벽설교주제

1절-13절, 하나님께서 사용하시는 사람

지금껏 사건들의 중심이었던 사울은, 불순종과 교만함으로 인하여 하나님께 버림을 받았습니다. 하나님은 새로운 왕으로 다윗을 세우기로 결정하셨습니다. 그래서 사무엘을 베들레헴의 이새의 집으로 보내십니다. 이 과정에서 하나님께서 쓰시는 사람은 외모나 배경이 아니라, 마음 중심이 하나님께 향해 있는 사람임을 사무엘에게 분명히 가르쳐 주셨습니다. 하나님은 우리를 통하여 일하십니다. 그리고 하나님께서 함께 일하시는 사람은 그 어떤 조건보다 마음 중심이 하나님을 향해 있는 사람입니다.

사무엘 상 16장 1절-23절, 다윗을 선택하신 세 가지 이유 - 매일성경큐티 새벽설교

14절-23절, 다윗을 사용하시는 하나님

여호와의 영이 떠난 사울은 악령에 의해 번뇌하고 괴롭힘을 당합니다. 반면에, 여호와의 영이 임한 다윗은 악령을 쫓을 수 있게 됩니다. 악령으로 괴로운 사울을 위하여 다윗은 수금을 연주하였고, 그의 연주를 통하여 사울은 상쾌함을 누리며 다윗을 더욱 아끼고 사랑하게 됩니다. 또 다윗은 사울의 무기를 드는 자가 되어 왕의 최측근으로서 왕의 자리에 대해 알아가게 됩니다. 하나님은 다윗을 사용하시기 위하여 한 단계씩 일하십니다. 하나님은 자신의 거룩한 뜻을 이루시기 위하여 다윗을 사용하셨습니다. 그리고 오늘 우리를 세우시고 사용하시길 원하십니다. 주께서 우리를 부르시고 사용하실 때 기쁨으로 순종합시다.

사무엘 상 16장의 해설

5절, 내가 여호와께 제사하러 왔으니

예루살렘에 성전을 건축하기 전에 이스라엘 사람들은 상당히 여러 군데에 있는 지방 성소들에서 제사를 드릴 수 있었습니다. 산당이라는 말이 여기에서 사용되지는 않았지만, 이것은 사람들이 만든 제사 드리는 시설인 산당(히브리어로 "במה"(바마)) 중 하나였을 것입니다. 이런 시설에는 종종 대나 단과 같은 제사 기구가 포함되어 있었습니다. 후대에는 선지자들이 산당들을 정죄했습니다.

7절, 그의 용모와 키를 보지 말라 ··· 나 여호와는 중심을 보느니라

이스라엘 백성은 동일한 실수를 두 번 하지 말아야 했습니다. 곧 왕이 될 사람의 외적인 힘과 아름다움이 바로 그 사람의 내면을 보여 주지 않음을 기억해야 했습니다(9:2에서 사울에 대한 첫 번째 인상을 참조하십시오). 그리고 장자 상속이라는 것이 그들의 왕을 선택하는 데 있어서 주요인이 되어서도 안 된다는 것을 기억해야 했습니다. 그것은 하나님의 방법이 아닙니다(창세기의 이삭, 야곱 그리고 요셉의 이야기들을 참고하십시오). 사무엘은 여호와의 눈을 사로잡는 사람을 더 찾아보라는 음성을 듣습니다. 여호와의 뜻은 사회가 평가하는 가치들과는 전혀 다르기 때문입니다. 여호와께서 생각하시는 왕의 재목은 그 사람의 마음이 여호와의 뜻과 동일한 가치에 영적으로 조율되어 있어야 함을 강조합니다.

사람들은 흔히 신들이 외적으로 관찰할 수 있는 것에 제한되지 않고 더 깊은 통찰을 가질 수 있다고 이해했습니다. 한 흥미로운 수메르 애가에서 달의 신은 그의 앞에 간구하려고 서 있는 기름부음 받은 자의 내장과 마음을 보는 것으로 묘사되어 있습니다. 신바벨론 문서에서 샤마쉬(Shamash, 정의의 신)는 사람의 마음을 들여다 본다고 되어 있습니다.

16절, 수금을 잘 타는 사람

수금을 잘 타는 사람은 궁정 음악가를 의미합니다. 궁정 음악가에는 남녀가 모두 있었으며, 고대 근동 전역의 많은 궁정들에 있었습니다. 그들은 티그리스-유프라테스 골짜기, 히타이트 아나툴리아, 이집트 등지의 문서들(예를 들어, 우룩과 마리를 포함하여)에 나옵니다. 음악가들은 종종 이집트의 무덤 벽화에도 묘사되어 있습니다. 음악가들은 보통 통치자들을 즐겁게 하기 위해 혹은 종교 의식들을 위해 고용되어 있었습니다. 식량 배급표가 보여 주듯이 그들은 영구적인 왕궁 직원이었습니다.

23절, 악령이 그에게서 떠나더라

음악이나 다른 유형의 예술이 갖는 능력은 오래 전부터, 고대로부터 잘 알려져 왔습니다. 이 본문이 보여 주는 것처럼, 음악은 고통 당하는 심령을 진정시키는 효력이 있습니다. 사울의 종들이(15절) 그와 같이 현명한 제안을 했을 때, 사울은 그 방법을 택해서 자신의 정신질환을 치유하려고 했다. 사울의 치유는 아이러니하게도 다윗의 재능을 통해 전달되는 치유책이었고, 다윗이 왕으로 기름 부음을 받은 사실 때문에 사울은 그 어느 때보다도 큰 고통에 사로잡히게 됩니다.