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안드로이드 스마트폰과 데스크탑(윈도우10)의 파일 주고 받기 테스크탑의 파일들을 스마트폰에 넣고 사용하고 싶을 때가 있습니다. 물론 그림파일이나 음악 파일 등은 메신저 프로그램을 사용해서 친구에게 보내었다가 휴대폰에서 다운 받아 저장할 수 있습니다. 하지만 카카오톡은 전송 용량이 정해져 있고, 페이스북메신저는 그림파일이나 음성파일 외에는 주고받을 수도 없습니다. 그래서 안드로이드 스마트폰과 데스크탑이 서로 파일을 공유할 수 있는 방법을 찾아 보았습니다. 아이폰이나 아이패드가 아닌 안드로이드 휴대폰의 경우에는 USB 케이블을 이용하면 쉽게 파일을 주고 받을 수 있습니다. 하지만 USB 케이블 말고도 더 편하게 파일을 주고 받을 수는 없을까요? 제가 사용하는 스마트폰 어플입니다. 어플을 이용하는 방법 - 에어드로이드(airdroid)를 사용하기 먼저, http://w.. 2020. 3. 23.
각자도생(各自圖生) 요즘과 같은 '사회적 거리 두기'가 실천되는 시대에는, "각자도생"만큼 중요한 고사성어가 없을 것 같습니다. 환란이나 어려움, 전쟁의 시기에 주로 쓰일 법한 이 고사성어는, 조선왕조실록에 여러 번 등장하며 임진왜란과 정묘호란과 같은 전쟁을 겪던 시대에 주로 나타납니다. 특히 1594년 임진왜란 당시, 왜군에 의해 백성들의 목숨이 위급할 수 있으니 "각자 살 길을 찾을 수 있도록" 알리라는 기록이 선조실록에 나옵니다. 여기에 나타난 "각자 살 길을 찾을 수 있도록"이 바로 각자도생입니다. 전쟁의 난리 속에서 중앙 정부가 어떻게 해 줄 방법이 없으니, 각자가 알아서 살아갈 길을 찾으라는 의미일 것입니다. 물론 지금 현재의 정부를 말하는 것은 아닙니다. 선조를 중심으로 한 당시의 조정대신을 말하는 것입니다. .. 2020. 3. 23.
64 요한3서 요한2서를 금방 읽고 요한3서로 넘어갔습니다. 어제까지 요한계시록 10장 정도를 읽었는데, 정리는 이제서야 합니다. ^^ 요한3서를 통해 나타난 가이오라는 인물은, 요한에게는 든든한 동역자요 교회를 버티게 하는 기초가 되었던 인물이었던 것 같습니다. 그의 흔들리지 않는 믿음과 확신이 나에게도 있기를 소망합니다. I. 이 책의 저자 보수적인 학자들은 사도 요한이 요한복음과 요한1서, 요한2서, 요한3서, 그리고 요한계시록을 썼다고 주장한다. 이러한 결론에 대해 이 책의 내적인 증거들과 외부적인 증거들이 뒷받침하고 있다. II. 이 책의 수신자 이 편지는 "사랑 받는 가이오(Gaius)"에게 보내졌다. 그리고 그는 아마도 요한2서의 수신자였던 지역교회의 구성원이었을 것이다. III. 이 책을 쓴 장소와 연대.. 2020. 3. 23.
[찬양 악보 PPT] D 주의 은혜라(내가 지금까지 지내온 것은) [찬양 악보 PPT] D 주의 은혜라(내가 지금까지 지내온 것은) 내가 지금 여기 있을 수 있는 것은, 주의 은혜가 있기 때문입니다. 내 평생 살아온 길 뒤돌아 보니 짧은 내 인생길 오직 주의 은혜라 내 평생 살아온 길 뒤돌아 보니 짧은 내 인생길 오직 주의 은혜라 주의 은혜라 주의 은혜라 내 평생 살아온 길 주의 은혜라 주의 은혜라 다함이 없는 사랑 달려갈 길 모두 마친 후 주 얼굴 볼때 나는공로 전혀 없도다 오직 주의 은혜라 지금까지 지내온 것 주의 크신 은혜라 한이 없는 주의 사랑 어찌 이루 말하랴 자나 깨나 주의 손이 항상 살펴 주시고 모든 일을 주 안에서 형통하게 하시네 주의 은혜라 주의 은혜라 내 평생 살아온 길 주의 은혜라 주의 은혜라 다함이 없는 사랑 달려갈 길 모두 마친 후 주 얼굴 볼때.. 2020. 3. 23.
[찬양 악보 PPT A 항해자(나 비로소 이제) [찬양 악보 PPT A 항해자(나 비로소 이제) 나 비로소 이제 깊고 넓은 바다간다 두려움에 떨고 있는 내 손을 주님은 결코 놓치지 않으셨다 나 비로소 이제 폭풍우 뚫고 간다 비바람에 흔들리는 나약한 나를 잡아 주시는 그 분은 나의 주님 주 나를 놓지 마소서 이 깊고 넓은 바다에 홀로 내 삶의 항해의 끝이 되시는 주님이시여 난 의지 합니다 날 포기하지 마소서 나 잠시 나를 의지 하여도 내 삶의 항해의 방향을 잡아 주시옵소서 주 나를 놓지 마소서 이 깊고 넓은 바다에 홀로 내 삶의 항해의 끝이 되시는 주님이시여 난 의지 합니다 날 포기하지 마소서 나 잠시 나를 의지 하여도 내 삶의 항해의 방향을 잡아 주시옵소서 주 나를 놓지 마소서 이 깊고 넓은 바다에 홀로 내 삶의 항해의 끝이 되시는 주님이시여 난 의지.. 2020. 3. 22.
03 문장으로 익히는 현대 히브리어 עברית מודרנית [이브릿 모데르닛] / 현대 히브리어 / Modern Hebrew 1. 인칭 대명사(כִּנּוּי גּוּף / [키누이 구프] personal pronoun) '우리, אנחנו' [아나흐누]의 '흐(ח)의 발음은, 후음으로 목에서 긁는 듯한 소리가 난다. 2. 단어(מִלָּה / [밀라] word) 안녕2 : 만났을 때, 헤어졌을 때 모두 사용할 수 있다. 3. 본문의 해석 아하론 : 안녕. 다비드 : 안녕, 네가 아하론 레비이니? 아하론 : 아니, 난 아하론 고넨이야. 다비드 : 너는 동물학을 공부하고 있니? 아하론 : 아니, 나는 수학을 공부하고 있어. 그런 너는? 다비드 : 나는 선생님이야. 너는 이스라엘에서 왔어? 아하론 : 아니, 나는 대한민국에서 왔어. 그런 너.. 2020. 3. 22.
EPUB 파일을 PDF 혹은 이미지 파일로 변환하기 인터넷을 통해 EPUB 파일을 무료로 다운 받았습니다. 1. 그런데 이 파일을 보기 위해서는 별도의 프로그램이 필요했습니다. Calibre라는 프로그램인데, 인터넷에서 무료로 다운 받아 쓸 수 있습니다. 공식 주소 : https://calibre-ebook.com/download_windows calibre - Download for Windows Download for Windows calibre works on Windows 8 and 10. While you wait for the download to complete, please consider contributing to support the development of calibre. Previous releases of calibre are .. 2020. 3. 20.
[찬양 악보 PPT] E 원하고 바라고 기도합니다 [찬양 악보 PPT] E 원하고 바라고 기도합니다 이 세상을 살아가는 동안에 나의 힘을 의지할 수 없으니 기도하고 낙심하지 말 것은 주께서 참 소망이 되심이라 하나님의 꿈이 나의 비젼이 되고 예수님의 성품이 나의 인격이 되고 성령님의 권능이 나의 능력이 되길 원하고 바라고 기도합니다 이 세상을 살아가는 동안에 나의 힘을 의지할 수 없으니 기도하고 낙심하지 말 것은 주께서 참 소망이 되심이라 주의 길을 걸어가는 동안에 세상의 것 의지할 수 없으니 감사하고 낙심하지 말 것은 주께서 참 기쁨이 되심이라 하나님의 꿈이 나의 비젼이 되고 예수님의 성품이 나의 인격이 되고 성령님의 권능이 나의 능력이 되길 원하고 바라고 기도합니다 하나님의 꿈이 나의 비젼이 되고 예수님의 성품이 나의 인격이 되고 성령님의 권능이 나.. 2020. 3. 20.
가정맹어호(苛政猛於虎) [뜻] 가혹한 정치는 호랑이보다도 더 사납다 [유래] 춘추 시대(春秋時代) 말엽, 공자(孔子:B.C 551～479)의 고국인 노(魯)나라에서는 조정의 실세(實勢)인 대부(大夫) 계손씨(季孫氏)의 가렴 주구(苛斂誅求)로 백성들이 몹시 시달리고 있었다. 어느 날, 공자가 수레를 타고 제자들과 태산(泰山) 기슭을 지나가고 있을 때 부인의 애절한 울음소리가 들려 왔다. 일행이 발길을 멈추고 살펴보니 길가의 풀숲에 무덤 셋이 보였고, 부인은 그 앞에서 울고 있었다. 자비심이 많은 공자는 제자인 자로(子路)에게 그 연유를 알아보라고 했다. 자로가 부인에게 다가가서 물었다. “부인, 어인 일로 그렇듯 슬피 우십니까?” 부인은 깜짝 놀라 고개를 들더니 이윽고 이렇게 대답했다. “여기는 아주 무서운 곳이랍니다. 수년 전.. 2020. 3. 20.
판넨베르크 조직신학 - 제1장 - 1. 신학 제1장 조직 신학의 주제인 그리스도교 교리의 진리 문제 1. 신학 주후 2세기에는, 신학자는 신의 영감을 받아 신적 진리를 선포하는 자이며 신학은 그 신학자가 선포한 내용을 의미하였다. 하나님께서 주시는 계시를 통해 하나님 인식이 가능하다는 것은 신학의 근본조건이다. 즉, 신학 자체가 하나님의 계시를 통해서 인식할 수 있다. 하지만 그리스도인만이 신학적인 인식을 할 수 있다고 말할 수는 없다. 케커만(B. Keckermann) : 신학이란, 축복을 목표로 하는 인간의 실천적 학문일 뿐, 더이상 하나님에 대한 사유나 신적 계시가 아니다라고 주장하였다. 이 의미는 신학의 중심은 인간이라는 의미로 해석해 볼 수 있겠다. 하지만 하나님이 인식될 수 있는 것은 오직 하나님이 자기 자신을 인간이 깨닫도록 허락하실 .. 2020. 3. 19.
63 요한2서(SECOND JOHN) 가족과 매일 저녁마다 성경을 통독하고 있는데, 어제는 요한2서를 통독하였다. 그래서 요한2서에 대한 내용을 정리해 보았다. ------------------------------- I. 이 책의 권위 보수적인 학자들은 사도 요한이 요한1서, 2서, 3서와 요한계시록을 썼다는 주장에 동의한다. 요한은 (1) 사도이며 (2) “사랑의 사도"이며 (3) 핵심적인 세 명의 사도들 중의 한 명이며 (4) “주께 사랑 받았던 제자"이며 (5) 초대 교회의 초창기에 베드로의 가까운 동료였으며 (6) 바울이 죽은 후 아시아 지역에 있던 바울이 세운 교회들의 감독이었으며 (7) 사도들 중에 마지막 사망하였다. II. 이 책의 수신인들 신뢰할 만한 전승에 의하면, 주후 67년의 바울의 죽음 이후 사도 요한은 자신이 죽을 .. 2020. 3. 19.
고사성어(故事成語)란? 옛이야기에서 유래한, 한자로 이루어진 말. 예) ‘와신상담(臥薪嘗膽)’은 중국 오나라와 월나라 왕의 이야기에서 나온 고사성어이다. 발음 : [고ː사성어] 출처 : 국립국어원 표준국어대사전 https://stdict.korean.go.kr/main/main.do 2020. 3. 19.

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