수요일 매일성경의 본문은 잠언 2장 16절-22절입니다. 먼저 본문의 말씀을 여러 번 정독하면서 오늘 큐티를 하고, 말씀 준비와 관련된 주석의 내용과 배경 주석을 정리해 보았습니다.
잠언 2장 16절-22절, 개역개정성경
16 지혜가 또 너를 음녀에게서, 말로 호리는 이방 계집에게서 구원하리니
17 그는 젊은 시절의 짝을 버리며 그의 하나님의 언약을 잊어버린 자라
18 그의 집은 사망으로, 그의 길은 스올로 기울어졌나니
19 누구든지 그에게로 가는 자는 돌아오지 못하며 또 생명 길을 얻지 못하느니라
20 지혜가 너를 선한 자의 길로 행하게 하며 또 의인의 길을 지키게 하리니
21 대저 정직한 자는 땅에 거하며 완전한 자는 땅에 남아 있으리라
22 그러나 악인은 땅에서 끊어지겠고 간사한 자는 땅에서 뽑히리라
잠언 2장 16절-19절, 음녀 혹은 호리는 이방 계집
문자 그대로 이방 여인이라는 의미를 가지고 있습니다.
* 주 : 원어에서는 주르(זוּר), 즉 모르는 사람, 타국인 창녀와 노크리(נָכרִי), 즉 이스라엘 사람이 아닌 자라는 단어를 쓰고 있습니다.
이방 여인은 이스라엘 백성들과는 섬기는 대상이 다른 사람들로서, 하나님이 아닌 우상을 섬기고 하나님의 율법을 무시하는 사람들을 의미합니다. 간음하는 행위는 일반적으로 매춘 행위를 암시하는 말로, 고대 중동의 다산을 기원하는 의식들에는, 항상 성행위를 포함하였었습니다. 신전에는 성창으로 불리는 여인들이 있었고, 그녀들과 함께 우상 숭배자들은 매춘 행위를 하였던 것으로 알려져 있습니다.
잠언 2장 18절, 사망과 스올로 기울어진 길
고대 근동의 문헌들에도 이와 같은 유혹에 대해 기록한 부분들이 있습니다.
길가메쉬 서사시에서 , 주인공인 길메쉬는 후와와의 싸움에서 승리하여 용감함을 나타내자, 이쉬타르 여신은 그에게 자기 남편이 되어 달라고 요청하였습니다. 이쉬타르 여신은 길가메쉬가 거절하자 계속해서 자신의 남편이 되면 얻게 되는 이익들을 나열하면서 그를 유혹합니다. 하지만 길가메쉬는, 이쉬타르의 유혹으로 인하여 결국에는 겪게 될 죽음의 세계의 삶에 대해 말합니다.
또, 우가릿의 아카드 이야기에서도 아나트라는 여신이 금과 은과 영생을 줄테니 아카트의 신비한 활을 자신에게 달라고 말합니다. 아카트 역시 길가메쉬와 같이, 여신의 거짓말을 간파하고서 필연적인 죽음에 대해 말합니다.
여러 지혜 문학들에는 간음하는 행동은 죽음을 앞당기는 어리석은 행동이라고 분명하게 말합니다. 안크셰숀키는 결혼한 여자와 간응하는 남자는 그녀의 문지방에서 죽을 것이다라고 하였습니다.
수메르의 여신인 이쉬타르의 남편은 원래 담무스였습니다. 담무스는 이쉬타르를 죽음의 세계에서 놓아 주는 대신에, 자신이 1년의 절반을 죽음의 세계에서 살아야만 했습니다. 죽은 영혼들이 가득한 죽음의 세계는 괴로운 곳입니다. 길가메쉬 서사시에서는 죽음의 세계를 먼지의 집이라고 표현하면서, 그 곳에는 빛도 없고 죽은 자가 새처럼 옷을 입고 있으며 먼지가 음식이 되고 진흙이 식사가 된다고 표현되어 있습니다. 하지만 사무엘상 28:11-15에 언급된 바와 같이, 죽은 자의 영혼은 살아 있는 사람에게 예언이나 충고를 할 수 있었습니다.
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