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사사기 전체에 대한 내용을 정리하면서, 마지막으로 사사기 전체의 개요에 대해 발췌하였습니다. 많은 사사들이 이스라엘을 다스렸지만, 한결같이 신실하지 못하였던 모습을 사사기를 표현하고 있습니다. 이로써, 사사들을 넘어서서 율법을 준수하는 신실한 왕에 대한 필요성이 이스라엘 백성들에게 대두됩니다.
사사기 서론 (3) - 사사기의 개요
이스라엘의 배교 행위의 뿌리(1:1~3:6)
배교 행위에 대한 전주곡 : 가나안 족속들을 모두 쫓아내지 못함(1:1~2:5)
- 초기의 전쟁들 및 배교 행위로 자라게 된 씨앗(1:1~21)
- 배교를 예고하는 불완전한 정복(1:22~36)
- 여호와의 사자가 나타나서, 이스라엘의 배교 행위를 비난함(2:1~5)
지속적인 배교 행위와 그 결과(2:6~3:6)
- 여호수아의 죽음과 곧 이어지는 배교 행위(2:6~10)
- 이스라엘의 배교 행위, 하나님의 은혜와 진노의 형식이 반복적으로 되풀이됨 (2:11~23)
- 여호와가 이스라엘을 시험하심(3:1~6)
이스라엘의 배교 행위가 반복적 및 하향적으로 되풀이됨(3:7~16:31)
처음의 사사들
- 옷니엘(3:7~11)
- 에훗(3:12~30)
- 삼갈(3:31)
드보라(4:1~5:31)
- 가나안 족속을 물리침(4:1~24)
- 드보라와 바락의 승리의 노래(5:1~31)
기드온(6:1~8:35)
- 배교 행위가 지속됨(6:1~10)
- 기드온이 부름을 받음(6:11~40)
- 기드온의 첫 번째 전쟁(7:1~8:3)
- 기드온의 두 번째 전쟁(8:4~21)
- 기드온의 배교 행위(8:22~28)
- 기드온, 아비멜렉의 아버지(8:29~32)
- 이스라엘 자손의 배교 행위가 지속됨(8:33~35)
아비멜렉, 배교의 '왕'(9:1~57)
- 아비멜렉이 잔혹한 행위를 통해서 왕이 됨(9:1~6)
- 아비멜렉에 대한 비난 : 요담의 우화(9:7~21)
- 아비멜렉의 잔혹한 통치 및 최후(9:22~55)
- 아비멜렉에 대한 최후의 비판적인 평가(9:56~57)
돌라와 야일
- 돌라(10:1~2)
- 야일(10:3~5)
입다(10:6~12:7)
- 이스라엘의 배교 행위로 야기된 고통스러운 현실(10:6~18)
- 입다의 사역에 대한 머리말(11:1~3)
- 길르앗 장로들이 입다를 자신들의 지도자로 세움(11:4~11)
- 외교적인 논쟁(11:12~18)
- 전쟁에서의 승리 및 입다의 어리석은 서원(11:29~40)
- 입다와 에브라임 사람들 사이의 갈등(12:1~7)
여러 사사들
- 입산(12:8~10)
- 엘론(12:11~12)
- 압돈(12:13~15)
삼손(13:1~16:31)
- 삼손의 출생(13:1~25)
- 삼손과 블레셋 사람들 : 전반부(14:1~15:20)
- 삼손과 블레셋 사람들 : 후반부(16:1~31)
이스라엘의 배교 행위가 점점 더 광범위해지고 악화됨(17:1~21:25)
이스라엘 공동체 전체의 종교적인 타락(17:1~18:31)
- 이스라엘의 한 가정의 종교적인 타락(17:1~6)
- 어떤 레위인의 종교적인 타락(17:7~13)
- 이스라엘의 한 지파의 종교적인 타락(18:1~31)
도덕적 및 사회적 타락(19:1~21:24)
- 기브아에서 일어난 반인륜적 사건(19:1~30)
- 이스라엘 지파들 사이에 전쟁이 일어남(20:1~48)
- 지파 간의 전쟁이 빚어낸 참담한 결과(21:1~24)
사사기 저자의 마지막 비판적인 평가(21:25)
사사기의 결론
참고할 글
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