누가복음 19장 28절-48절에 나타난 "주가 쓰시겠다 하라"라는 예수님의 말씀의 의미를 탐구하는 새벽예배설교문입니다. 종려주일에 예수님의 권위와 소유권에 대한 이해를 통해 우리 삶에서 주님이 요구하시는 것에 어떻게 반응해야 하는지 살펴보고, 진정한 순종과 예배의 의미를 되새깁니다.
누가복음 19장 28절-48절, 주가 쓰시겠다 하라
서론
예수님께서 마지막으로 예루살렘에 접근하실 때, 모든 발걸음은 목적이 있었습니다. 오늘 본문은 예수님께서 어떻게 예루살렘으로의 승리의 입성을 준비하셨는지, 그리고 예루살렘 입성으로부터 십자가와 부활로 이어지는 사건들이 어떻게 진행되어 가는지에 대해 기록하고 있습니다. 오늘 본문의 핵심에는 간단하면서도 깊은 의미를 가진 문장이 있습니다: 바로 "주가 쓰시겠다 하라."입니다.
본론
"주가 쓰시겠다 하라"라는 이 세 단어는 놀라운 무게를 지니고 있습니다. 이 말씀은 예수님이 하나님으로서 미래에 대한 모든 것들에 대해 알고 계시다는 사실을 우리에게 보여줍니다. 뿐만 아니라, 모든 것을 예수님께서 소유하고 계시다는 사실을 우리에게 가르쳐 줍니다. 오늘 이 본문을 살펴보면서, 주님께서 자신의 것을 요구하실 때 그것이 무엇을 의미하는지, 그리고 우리가 어떻게 반응해야 하는지 발견하게 될 것입니다.
1. 예수님은 자신의 것을 요구하신다
예수님은 분명한 의도를 가지고 예루살렘에 접근하셨습니다. 29-31절에서 우리는 예수님께서 제자들에게 구체적인 지시를 내리시는 것을 봅니다.
누가복음 19:30-31, 이르시되 너희는 맞은편 마을로 가라 그리로 들어가면 아직 아무도 타 보지 않은 나귀 새끼가 매여 있는 것을 보리니 풀어 끌고 오라 만일 누가 너희에게 어찌하여 푸느냐 묻거든 말하기를 주가 쓰시겠다 하라 하시매
이 지시사항의 정확성을 주목하십시오. 예수님은 나귀 새끼가 정확히 어디에 있을지, 그것이 매여 있을 것이며, 아무도 타보지 않았다는 것까지 알고 계셨습니다. 심지어 주인들이 물을 질문까지 모두 알고 계셨습니다. 이것은 예수님의 아버지 하나님과 동일하신 전지 하신 분이시라는 사실을 증명합니다. 그렇습니다. 예수님은 모든 것을 아십니다.
더 중요한 것은, 제자들이 대답해야 할 이유를 보십시오: "주가 쓰시겠다 하라." 예수님은 허락을 구하지 않으시고, 정당한 소유권을 주장하십니다. 왜일까요? 궁극적으로 모든 것이 천지의 창조주이신 예수님의 것이기 때문입니다. 시편 24:1은 우리에게 "땅과 거기에 충만한 것과 세계와 그 가운데에 사는 자들은 다 여호와의 것이로다."라고 선언하고 있습니다. 예수님은 하나님과 동등하신 분이시자 하나님의 아들이십니다.
나귀 새끼의 주인들은 실제로는 주님께 속한 것들을 소유하고 있는 우리 모두를 의미합니다. 우리의 소유물, 우리의 재능, 우리의 삶 자체—모든 것은 하나님께 빌린 것입니다. 예수님께서 "주가 쓰시겠다"라고 말씀하실 때, 그것은 부탁이 아니라 정당하게 예수님의 것을 요구하시는 것입니다.
2. 주님의 요구에 대한 우리의 반응
놀라운 것은 주인들의 반응입니다. 33-34절은 이렇게 기록되어 있습니다.
누가복음 19:33-34, 나귀 새끼를 풀 때에 그 임자들이 이르되 어찌하여 나귀 새끼를 푸느냐 대답하되 주께서 쓰시겠다 하고
논쟁도, 망설임도 없었습니다—즉각적인 순종뿐이었습니다. 나귀의 주인들은 "주가 쓰시겠다"라는 간단한 문구에 담긴 권위를 깨알았습니다. 그들의 반응을 보면서 우리 자신의 마음을 한 번 돌아봅시다. 예수님께서 우리 삶에서 무언가를 요구하실 때, 우리는 즉시 내어드리고 있습니까, 아니면 망설이고 협상하고 있습니까?
이어서 나타나는 제자들과 군중은 예수님의 권위에 대해 적절하게 반응하고 있습니다. 제자들은 자기들의 겉옷을 나귀 새끼 위에 걸쳐 예수님을 태웠습니다(35절). 그리고 많은 무리가 자기의 겉옷을 길에 폈습니다(36절). 이 모습들은 모두 그들의 왕 앞에 자신의 소유물을 내려놓는 존경과 복종의 행위였습니다.
또, 군중의 찬양은 예수님의 정체성에 대한 제자들과 예루살렘 군중들의 인식을 드러냈습니다. 모두가 예수님이 아버지 하나님의 이름으로 오신 메시아이시며 왕이심을 알았기에 목소리를 높여 찬양하였습니다. 그러나 모든 사람이 경배로 반응한 것은 아닙니다. 바리새인들은 예수님께 제자들을 꾸짖으라고 요구했습니다. 예수님의 대답은 의미심장합니다: "내가 너희에게 말하노니 만일 이 사람들이 침묵하면 돌들이 소리 지르리라"(40절). 세상의 모든 만물들이 자신의 주인이 예수님이심을 깨닫고 있었습니다.
3. 아버지의 집을 향한 예수님의 열정
예수님께서 예루살렘에 가까이 오셨을 때, 그 성을 보시고 우셨습니다.
누가복음 19:41-42, 가까이 오사 성을 보시고 우시며 이르시되 너도 오늘 평화에 관한 일을 알았더라면 좋을 뻔하였거니와 지금 네 눈에 숨겨졌도다
예수님의 눈물은 그 성과 백성들을 향한 깊은 사랑을 보여주며, 동시에 "네가 평화의 날을 알지 못하였도다"(44절)라며 다가올 멸망을 예언하셨습니다. 예수님은 우리가 주님의 주권과 주께서 가져오시는 참된 구원을 인식하지 못할 때 슬퍼하십니다.
예루살렘에 들어가신 후, 예수님은 성전에 들어가셔서 "장사하는 자들을 내쫓으시며"(45절) 분노로 선언하셨습니다, "기록된 바 내 집은 기도하는 집이 되리라 하였거늘 너희는 강도의 소굴을 만들었도다"(46절). 예수님은 성전을 하나님 아버지의 집으로 선언하시고 그 진정한 목적을 회복할 것을 요구하셨습니다.
성전 정화는 창조주 예수님께서 자신의 것을 되찾으실 때 무슨 일이 일어나는지를 정확하게 보여줍니다. 예수님은 자신의 소유를 깨끗하게 만드십니다. 예수님은 원래의 목적을 회복시키십니다. 우리가 예수님의 주권에 굴복할 때, 예수님은 우리를 있는 그대로 두지 않으십니다—예수님은 우리를 정결케 하시고 우리의 진정한 목적인 하나님을 향한 예배와 섬김으로 이끌어 주십니다.
결론
"주가 쓰시겠다 하라." 이 말씀은 수 천년을 거쳐 오늘날 우리에게 울려 퍼집니다. 주님은 당신에게서 무엇을 필요로 하실까요? 아마도 그것은 당신의 시간, 재능, 자원일 수 있습니다. 아마도 그것은 당신의 야망, 관계, 미래 계획일 수 있습니다. 아마도 그것은 당신의 전체 마음일 수 있습니다.
예수님이 무엇을 요구하시든, 기억하십시오: 그것은 이미 예수님의 것입니다. 우리의 역할은 협상하는 것이 아니라 항복하는 것이며, 질문하는 것이 아니라 순종하는 것입니다. 그리고 우리가 그렇게 할 때—우리의 소유물과 우리 자신을 예수님의 발 앞에 내려놓을 때—우리는 예루살렘의 군중들과 함께 진정한 예배에 동참하게 됩니다.
아름다운 역설은 이것입니다: 주님께서 요구하시는 것은 주님이 축복하십니다. 한 번도 타보지 않은 나귀 새끼는 만왕의 왕을 태웠습니다. 한번 정결케 된 성전은 다시 기도의 집이 되었습니다. 주님께서 당신의 삶에서 필요로 하시는 것은 주님의 영광과 당신의 유익을 위해 사용하실 것입니다.
오늘, 우리의 삶에 대한 예수님의 요구를 듣고 즉각적인 순종으로 반응하며, "네, 주님, 그것은 당신의 것입니다. 필요한 것을 가져가십시오, 나의 모든 것과 내가 가진 모든 것은 당신의 것입니다"라고 고백하며 시작하실 수 있길 바랍니다.
함께 하는 기도
하나님 아버지, 모든 것이 주님의 것임을 고백합니다. 저희의 삶과 소유물은 다 주님께서 허락하신 것입니다. 오늘 "주가 쓰시겠다 하라"는 말씀을 통해 주님께서 찾으시는 것을 기쁘게 드리는 마음을 허락하소서. 주님의 뜻대로 사용되기 위해 우리 자신을 온전히 드립니다. 예수님처럼 아버지의 뜻에 순종하며, 우리 삶이 기도의 집이 되게 하소서. 주님의 영광을 위해 살아가는 저희가 되게 하소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
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