지혜는 모든 사람들이 듣고 볼 수 있는 공개적인 장소에서, 지혜의 교훈을 외칩니다. 지혜의 교훈을 듣는 자는 진정한 부귀와 영화를 대대로 누리게 될 것입니다.
잠언 8장 1절-21절, 쉬운말성경
1 지혜가 소리쳐 부르고 있지 않느냐? 명철이 목청을 높여 부르고 있지 않느냐?
2 길가의 높은 곳에서, 네거리의 한복판에서, 지혜가 자리를 잡고 서서 목청껏 외친다.
3 성으로 들어가는 문 옆에서, 그 드나드는 입구에서, 지혜가 애타게 부르짖는다.
4 오 사람들아, 내가 너희를 부르니, 제발 내 말 좀 들어 보아라. 내가 너희 모두에게 내 할 말이 있다.
5 어리석은 자들아, 너희는 명철을 얻으라. 미련한 자들아, 너희는 지혜를 배워라.
6 자, 너희는 이제 들어 보아라. 나는 가치 있는 옳은 말만 하고, 내가 입을 열면 바른 말만 한다.
7 내 입술이 악을 아주 싫어하기 때문에, 내 입은 오직 진실을 말한다.
8 내가 입을 열어 하는 말은 모두 의로운 것뿐이니, 단 한 마디도 비뚤어지거나 잘못된 말은 하지 않는다.
9 말귀를 알아듣는 총명한 사람은 누구든지 내 말이 옳다는 것을 알 것이고, 지식이 있는 사람은 누구든지 내 말에 아무 잘못이 없다는 것을 알 것이다.
10 그러므로 너희는 은보다도 내 가르침을 받아들이고, 금보다도 내 지식을 선택하여라.
11 무릇 지혜는 진주보다도 훨씬 더 귀하니, 네가 갖고 싶어하는 세상의 그 어떤 것들도 감히 지혜와는 비길 수 없다.
12 나 지혜는 사려 깊음과 함께 살고, 지식과 분별력을 재산으로 갖고 있다.
13 주를 경외하는 것은 곧 악을 미워하는 것이다. 그러니 나 지혜는 교만함과 거만함을 미워하고, 또한 악한 행실과 거짓된 말을 미워한다.
14 좋은 지략과 건전한 판단력이 나의 것이고, 삶에 대한 깨달음과 능력이 나의 영토이다.
15 왕들은 내 도움을 받아야 백성을 올바로 다스리고, 고관들 역시 내 도움을 받아야 정의로운 법을 만든다.
16 군주들과 귀족들도 내 도움을 받아야 옳게 다스리고, 세상의 모든 재판관들도 내 도움을 받아야 옳고 그름을 제대로 가릴 수 있다.
17 나 지혜는 나를 사랑하는 자들을 사랑하고, 나를 간절히 찾는 자들을 기꺼이 만나줄 것이다.
18 부귀와 영화가 나에게 있고, 재물과 번영을 유지하는 것도 나에게 달려 있다.
19 나에게서 얻는 열매는 금보다, 아니 정련된 순금보다 훨씬 낫고, 내가 거두게 해주는 열매는 은보다, 아니 정련된 순은보다 훨씬 좋다.
20 나 지혜는 오직 의의 길로 힘차게 다니고, 공의의 길 한가운데로 당당하게 걷는다.
21 나를 사랑하는 사람들에게는 내가 재물을 유산으로 주어서, 그들의 창고를 가득 채워줄 것이다.
잠언 8장 1절-36절
8장에서 지혜는 모든 사람들에게 자신의 목소리에 귀를 귀울이라고 큰 소리로 부르는 여성과 같이 표현됩니다(1:20-33). 지혜는 자신의 연설을 고상하고 정의롭다고 묘사하며, 교만과 악함 그리고 속임수와는 자신이 다르다고 설명합니다. 그리고 지도자들에게 자신이 얼마나 유익하며 필수적인가를 설명합니다.
지혜는 또한 창조 속에서 자신이 한 역할에 대해서도 설명하고 있습니다(22-31절). 그리고 결국 지혜는 반복적으로 자신의 말을 듣을 사람들을 부르며, 지혜의 방식대로 인생을 살아갈 사람들이 생명을 찾을 수 있도록 격려하고 있습니다.
잠언 8장 1절, 지혜
본 절에서 사용된 히브리어 단어인 호크마(חָכמָה)는 일반적으로 자시하는 것 혹은 가르침을 의미하는데, 실생활 속에서 유용한 교훈을 일컫습니다. 잠언에서는 이러한 교훈이 하나님으로부터 나온 것으로 설명하고 있으며(2:6), 여호와를 경외하는 것과 연결되어 있습니다(1:7; 9:10). 때로는 지혜가 사람과 같이 묘사되기도 합니다.
잠언 8장 2절, 길 가의 높은 곳
한 도시의 높은 지대인 곳을 의미합니다.
잠언 8장 3절, 성문 곁
한 도시의 문은 탑들로 구성된 입구였으며 주민들이 모이는 매우 넓고 열린 장소였습니다. 그래서 그 성의 주민들은 종종 이 성문에서 장사를 했었습니다(룻 4:1과 비교)
잠언 8장 3절, 여러 출입하는 문
사람들이 오고 갈 수 있는 문의 외부에 열린 공간을 의미합니다. 지혜는 주민들이 쉽게 들을 수 있도록 분주한 도시의 중심지에서 큰 소리로 외칩니다. 지혜는 도시 안에서 목소리를 높이고(잠 8:2), 도시의 문에서 소리를 치고 있습니다(3절). 지혜는 두 가지 영역에서 설교를 선포하고 교훈을 들을 수 있는 기회를 모두에게 주고 있습니다. 지혜가 성문에서 소리를 지르는 것은, 그만큼 자신의 메시지가 중요하다는 뜻입니다.
잠언 8장 4절, 내가 인자들에게 소리를 높이노라
지혜는 모든 사람들을 부르고 있습니다. 지혜는 사람들이 자신의 말에 주의를 기울이라고 세 번이나 8장에서 외치고 있습니다.
잠언 8장 5절, 어리석은 자들아
본 절에서 사용된 히브리어는 순진하고 쉽게 길에서 벗어나는 사람들을 가리킵니다.
잠언 8장 5절, 미련한 자들아
미련한 자들은 어리석은 자들과는 차이가 있습니다. 미련한 자들은, 교훈을 따르지 않고 오히려 적극적으로 교훈에 반항하는 사람들을 의미합니다(10:23).
잠언 8장 5절, 마음이 밝을지니라
여기에서 사용된 히브리어 구절인 하비누 레브(הָבִינוּ לֵב׃)는 이해하는 마음을 말합니다. 고대 이스라엘 사람들은 사람의 마음이 인식하고 기억하는 장소라고 생각하였습니다.
잠언 8장 6절, 내 입술을 열어 정직을 내리라
솔직하고 정직하며 숨은 의도가 없다는 뜻입니다.
잠언 8장 7절, 내 입술은 악을 미워하느니라
진정한 지혜가 말하는 지혜로운 교훈은 악한 말들과 양립할 수가 없습니다(욥 6:30).
잠언 8장 10절, 나의 훈계
히브리어로는 무사르(מוּסָר)인 훈계는, 잘못된 것을 수정하거나 교육하는 것을 의미합니다.
잠언 8장 12절, 지식
여기에서 사용된 히브리어 단어인 다아트(דַּעַת)는 특정한 사실이나 주장 또는 개념을 획득하고 보존하는 것 등의 광범위한 것들을 아는 것을 말합니다. 이 지식은 선할 수도 있으며 악할 수도 있습니다. 또한 하나님께서 명령하시는 생활 지침을 아는 것을 의미하기도 합니다.
잠언 8장 12절, 근신
여기에서 사용된 히브리어인 메지마(מְזִמָּה)는, 약삭 빠르거나 깨닫는 능력을 의미합니다. 잠언에서는 지식과 짝을 이루어 나타납니다.
잠언 8장 13절, 여호와를 경외하는 것
지혜는 홀로 서 있지 않습니다. 지혜는 여호와를 경외하는 것과 항상 밀접하게 관련이 되어 있는데, 경외한다는 것은 여호와를 존경하고 그에게 복종하는 태도를 가지는 것을 의미합니다.
잠언 8장 13절, 교만과 거만
교만은 어리석은 사람들과 비웃는 사람들에게 나타나는 특징입니다.
잠언 8장 13절, 악한 행실
사람의 기질을 의미합니다. 지혜는 사악한 기질이나 행동을 반대합니다. 지혜로운 사람은 나쁜 성품을 나타내지 않습니다.
잠언 8장 15절-16절
현명한 통치자는 정의로 다스립니다. 그는 공의로 악한 자를 심판하며 자신의 왕좌를 세웁니다(16:12; 20:28). 이와는 반대로, 어리석은 왕은 백성들에게 짐이 될 뿐입니다. 궁극적으로 왕의 마음은 여호와께서 이끌어 가십니다(21:1).
잠언 8장 17절, 나를 간절히 찾는 자
이 구절은 잠언의 말씀을 듣고 읽는 자가 지혜를 찾도록 동기를 부여하는 것을 목표로 합니다. 단순한 감정적인 헌신만이 아니라 실제적으로 꿈꾸며 성취하는 모든 것을 의미합니다.
잠언 8장 18절, 재물과 공의도 그러하니라
이 구절은 명예로운 부유함을 나타냅니다. 원칙을 가지고 살아가지 않는 사람들은
잠언 8장 21절, 그 곳간에 채우게 하려 함이니라
지혜는 세대를 걸쳐서 영원한 부귀와 계속되는 부귀를 보상으로 약속하고 있습니다.
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