시편 41편, 개역개정성경 본문 및 주석
시편 41편 개요
시편 41편은 고뇌와 한탄이 가득 담긴 시편입니다. 그리고 하나님께 드리는 찬송으로 시작하여 찬송으로 마치기 때문에 찬송시라고도 할 수 있습니다. 시편 41편은 다윗의 시로서, 심각한 육체의 질병 속에서 겪는 고통과 아픔들을 기록하고 있으며, 이러한 고통은 구주 예수 그리스도의 고난과 함께 사단에 대한 궁극적인 승리를 보여 줍니다.
시편 41편을 네 개의 단락으로 구분할 수 있는데, 첫째, 고난 속에서도 하나님께서 구원하실 것이라는 사실에 대한 확신(1-3절), 둘째, 다윗이 겪고 있는 고통에 대한 묘사들(4-9절), 셋째, 주께서 주시는 소망에 대한 표현들(10-12절), 그리고 주님에 대한 찬송으로 나눌 수 있습니다.
하나님께서 주시는 축복과 고통
1 [다윗의 시, 인도자를 따라 부르는 노래] 가난한 자를 보살피는 자에게 복이 있음이여 재앙의 날에 여호와께서 그를 건지시리로다
1절, 복 있는 사람 : 이 단어는 시편 1편을 시작하는 단어와 같습니다. 같은 단어가 제1권의 첫번째 시인 1편과 마지막 시인 41편에 사용되고 있습니다. 이처럼 축복에 대한 동사가 13절과 마찬가지로 하나님과 함께 사용될 때에는 하나님께서 주시는 칭찬으로 이해될 수도 있습니다(시 103:1-2 참조). 하나님을 향하여 축복하는 것은 하나님께서 우리의 축복의 근원이심을 인정하는 것입니다. 가난한 사람들은 재물이 부족한 사람뿐 아니라 자신의 잘못 없이 질병이나 불행을 겪는 사람이기도 합니다. 이러한 사람들에게 있어서 하나님은 보호자가 되시며 인도자가 되십니다(10:2, 9 ; 35:10 ; 69:33 ; 109:16 ; 140:12).
2 여호와께서 그를 지키사 살게 하시리니 그가 이 세상에서 복을 받을 것이라 주여 그를 그 원수들의 뜻에 맡기지 마소서
3 여호와께서 그를 병상에서 붙드시고 그가 누워 있을 때마다 그의 병을 고쳐 주시나이다
2-3절, 이 세상에서 복을 받을 것 : 이 땅에서 복을 받는다는 것은, 건강이나 재물, 장수와 영적인 강건함, 하나님과의 교제 등을 포함하여 한 사람의 인생에서 누릴 수 있는 하나님의 선한 역사하심을 말합니다. 본 시편의 괴로움은 육체적인 질병을 의미합니다.
4 내가 말하기를 여호와여 내게 은혜를 베푸소서 내가 주께 범죄하였사오니 나를 고치소서 하였나이다
4절, 범죄하였사오니 : 본 시편의 맥락 속에서 이 고백은 곧 자신의 죄를 자복하는 모습이며 하나님께서 용서해 주시고 회복시켜 주시길 바라는 간구라고 할 수 있습니다(요한일서 1:9).
5 나의 원수가 내게 대하여 악담하기를 그가 어느 때에나 죽고 그의 이름이 언제나 없어질까 하며
6 나를 보러 와서는 거짓을 말하고 그의 중심에 악을 쌓았다가 나가서는 이를 널리 선포하오며
7 나를 미워하는 자가 다 하나같이 내게 대하여 수군거리고 나를 해하려고 꾀하며
8 이르기를 악한 병이 그에게 들었으니 이제 그가 눕고 다시 일어나지 못하리라 하오며
5-8절 : 때때로 시편의 적들이 시편 속에 언급될 때가 있습니다(3:1). 하지만 더 많은 시편들에서는 적들에 대해 명확하게 언급하지 않고 있습니다. 그래서 시인의 상황과 함께 시편을 읽는 사람의 상황 속에서의 원수를 생각하기도 합니다. "그의 이름이 언제나 없어질까"라는 기도는, 고대 근동의 문화 속에서 흔히 말하는 대로, 이름이 기억되지 않는 자는 결국 존재한 적이 없다라고 생각되어졌습니다. 그래서 이스라엘의 의인들은 자신들의 이름이 영원히 남겨지길 바랬으며, 위대한 이름을 가지고 싶어했습니다(창 12:2). "거짓을 말하고"의 의미는, 다윗의 원수들이 자비함을 가지고 병문안을 왔지만, 그들의 마음 속에는 악한 의도가 가득해 있다는 뜻입니다.
9 내가 신뢰하여 내 떡을 나눠 먹던 나의 가까운 친구도 나를 대적하여 그의 발꿈치를 들었나이다
9절, 가까운 친구 : 친밀하고도 깊은 관계의 친구를 말합니다. 하지만 이처럼 가까운 친구에 의한 배반은 견딜 수 없을 정도로 분노하게 만듭니다(마 26:14-16). 예수님에 대하여 가룟유다의 배반이 바로 이 구절을 성취했다라고 볼 수 있습니다. 예수님과 가룟유다는 함께 식사했을 뿐 아니라(마 26:21-25, 막 14:18-21, 눅 22:21), 가룟유다가 예수님을 겟세마네에서 배반할 때에도 주님은 그를 "친구"라고 불렀습니다(마 26:50). 게다가 예수님은 가룟유다에게 이 구절을 인용하셨습니다(요 13:18).
10 그러하오나 주 여호와여 내게 은혜를 베푸시고 나를 일으키사 내가 그들에게 보응하게 하소서 이로써
10절, 나를 일으키사 : 이 구절은 다윗이 질병으로 병상에 누워 있는 상황 속에서, 하나님께서 자신을 치유해 주시길 간구하는 기도입니다. 다른 의미에서, 이 단어들을 예수 그리스도의 부활과 연결해 볼 수도 있습니다(시 16:10-11, 118:17-18).
11 내 원수가 나를 이기지 못하오니 주께서 나를 기뻐하시는 줄을 내가 알았나이다
11절, 이기지 못하오니 : 다윗의 원수들이 다윗의 생명을 멸망시키지 못한 것은, 다윗의 삶을 하나님께서 기뻐하시고 보호하셨기 때문입니다. 나를 기뻐하시는 줄 : 다윗 자신의 성실함으로 인하여 하나님께서 보호하셨음을 의미합니다. 따라서 시편 41편에서 고난을 받는 사람은 의인이며, 영원히 회개하지 않는 죄인(26:1)이 아니라 의인인 다윗이 이 땅에서 오래 살기를 간구하고 있습니다.
12 주께서 나를 온전한 중에 붙드시고 영원히 주 앞에 세우시나이다
12절, 영원히 주 앞에 : 다윗은 하나님 앞에서 자신의 왕국과 생명이 영원하길 간구하고 있습니다. 그의 궁극적인 소망은 영원히 하나님 앞에서 찬양하고 노래하는 것이었습니다.
13 이스라엘의 하나님 여호와를 영원부터 영원까지 송축할지로다 아멘 아멘
13절, 송축할지로다 : 원어적으로는 "복되도다"라는 의미입니다. 이 시편은 의인들에게 내려질 하나님의 축복으로 시작하여서, 의인들이 자신들에게 복을 주시는 하나님을 찬양(축복)하는 것으로 끝이 납니다. 하지만 13절의 "축복"이라는 단어는 1절의 단어와는 다릅니다. 13절에서는 하나님이 우리의 축복의 근원이심을 의미하고 있습니다. 그리고 "아멘"이라는 단어는 "분명하게" 그리고 "그대로 될 것이다"라는 뜻으로, 하나님을 향한 믿음의 확신의 표현입니다. 단순하고도 분명하게 하나님의 말씀에 "예"라고 말하는 것입니다. 이 단어가 두 번 반복된다는 것은 영원히 순종하겠다는 결단의 표현입니다.
NKJV STUDY BIBLE
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